Palach se upálil kvůli Rusům, láma zase kvůli Američanům…
8. Listopad, 2008 – 19:30Právě jsem si přečetl, že v Praze možná už do tří let vyroste buddhistický chrám. Prý ho tam chce postavit asi šest tisíc českých Vietnamců, žijících v Praze na pozemcích v Písnici, které si nedávno koupili. Trochu Vietnam znám z mých čtyř putování od Saigonu až po Hanoj a čínské hranice, tak mě text zaujal.
Vietnamci v Česku pořádají mezi sebou sbírky, jako se kdysi Češi skládali na Národní divadlo. Stejným způsobem dali dohromady i nemalou částku na odstranění následků nedávných povodní ve Vietnamu…
Až do vybudování chrámu jim bude zatím sloužit improvizovaná svatyně pro slavnosti vzpomínání na mrtvé nebo oslavy vietnamských svátků a Nového roku. Od letošního ledna už stojí buddhistický chrám ve Varnsdorfu, kde ho postavili Vietnamci žijící v Ústeckém a Karlovarském kraji.
Co je lepší? Mešita nebo buddhistický chrám či hinduistická svatyně?
Pokud by měla být řeč o mírumilovnosti jednotlivých náboženství, tak buddhismus a hinduismus by zvítězily na celé čáře. Možná i proto existuje na planetě asi 300 milionů lidí těchto vyznání. Patří k nim i drtivá většina asi 55 tisíc českých Vietnamců. Ty doplňuje zhruba sedm tisíc buddhistů České republiky.
Linie Karma Kagjü je jmenuje jedna z největších škol Diamantové cesty buddhismu u nás, známá jako praktická pouť k osvícení.a přímému přenosu prožitku podstaty mysli z učitele na žáka.
Novému buddhistickému centru Diamantová cesta v Olomouci požehnal lama Ole Nydhal z Dánska. Toto zařízení se zařadilo mezi čtyři desítky center v České republice, mezi jinými v Přerově a Brně, kde se teprve rozvíjí projekt Domu Diamantové cesty.
Nejstarší funkční muslimská modlitebna v Česku je v Brně a začíná být pro vyznavače islámu těsná. Kdysi se v ní scházelo 60 věřících, nyní je jich dvakrát tolik. “Brněnská islámská nadace uvažuje o rozšíření mešity, popřípadě o stavbě nové,” řekl její předseda Muníb Hasan.
“Pokud si někdo rozhodne v Brně něco postavit, vyřídí si stavební povolení a další dokumenty, nic proti tomu nemáme. Město nikdy nijak neschvalovalo postavení církevních budov. A nebudeme to dělat ani teď…” konstatoval ářčáářprimátor Brna Roman Onderka pro ČTK…
Postavit novou mešitu už chtěli rovněž v Orlové, v malém hornickém městečku na severu Moravy a Slezska. Zavládlo zde všeobecné napětí; je známo, že islám přináší do Evropy spoustu problémů, včetně sexuálního násilí kvůli tomu, že Evropanky většinou nenosí arabský šátek zvaný hidžáb. K realizaci tohoto projektu však nedošlo…
V jedné české televizi jsem sledoval rozhovor s ředitelem Islámského centra v Praze Vladimírem Sáňkou. Povídal o tom, jak už byl dvakrát v Mekce na pouti hadž a jak jsou si tam všichni muslimové rovni, ať jsou chutí nebo bohatí, z Ameriky či z Japonska. Jak je zkrátka islám mírovým poselstvím lidstvu.
Škoda, že opomněl zmínit teroristy, kteří během jedné z minulých poutí do Mekky zabili několik stovek poutníků. Co si asi poté v ráji říkali mučedníci - teroristi s mučedníky - poutníky. Podle islámu si obojí zasloužili rajské výhody, včetně setkání s proroky a obcování s černookými huriskami.
Pak rozhovor skončil a začaly zprávy, v nichž byla vyslovena radostná zvěst, že saudsko-arabský král dal milost devatenáctileté muslimce, která byla unesena pěti muži a všemi brutálně znásilněna, za což si vysloužila trest ve formě dvou set ran bičem.
Nutno dodat, že svobodných cizoložníků a cizoložnic se trest smrti netýká, těm přináleží “jen” bičování…
A jak by se musela devatenáctiletá dívka zachovat, aby se zachránila jinak, než milostí milostpána krále? Stačí, aby si sehnala čtyři svědky, kteří viděli, jak do její vagíny pronikají násilníci svými penisy.
Hypoteticky hrozí Brnu i to, co Islámská právní rada zakázala v saúdskoarabské Mekce, kde se nesmí využívat texty koránu jako znělky v mobilních telefonech. Při zapínání mobilu by mohl být posvátný text nevhodně přerušován, nebo by zněl na nepatřičných místech.
Co kdyby verše z mobilu zazněly ve chvíli nejintimnějších sexuálních hrátek, nebo třeba při vykonávání tělesné potřeby či těsně před akcí sebevražedného útoku…?
A ještě heslo alžírských muslimů: „Zalidníme Evropu našimi dětmi. Porazíme bezvěrce dělohami našich žen!” Tyto věty neřekl žádný středověký islámský sexuální maniak, ale v roce 1974 prezident Alžírska Boumedienne…
Raději bych tedy byl pro buddhistickou svatyni, než islámskou mešitu, i když třeba v Izraeli je několik stovek mešit a nikomu nevadí, pokud se v nich nerodí islámský terorismus.
Faktem je, že sebevrazi, kteří si berou život na protest kvůli politice vlády, existují nejen u nás, ale rovněž v buddhistických zemích.
Zatímco u nás se na protest proti invazi vojsk Varšavské smlouvy upálil v roce 1968 Jan Palach, v jižním Vietnamu si zvolilo stejně trýznivou smrt několik buddhistických lámů, čímž chtěli vyjádřit svůj nesouhlas s mnohaletou okupací země celkovým počtem asi milionu vojáků US army a třemi miliony jejich obětí…
Osobně bych neměl absolutně nic pro hinduistickou svatyni. Přiměl mě k tomu rozhodnutí text Písní vznešeného, jak se nazývá v překladu jedna z nejvýznamnějších posvátných knih hinduismu Bhagavadgíta…
…”Kdo se klaní jakémukoli tvaru Boha s pravou vírou, toho Já v jeho víře podporuji…”
…”Leč plody sklízené lidmi omezeného poznání jsou pomíjivé. Vyznavači bohů jdou k bohům, ti, kdož zbožňují Mne, přijdou ke Mně…”
…”Lidé mdlého ducha, kteří nejsou schopni pochopit Mou neměnnou a nadsmyslnou podstatu, ztotožňují hru Mých nespočetných proměn se Mnou…”
