Trauma mužské obřízky, aneb Proti gustu žádný dišputát…?
3. Červen, 2011 – 20:23
Obřad před Západní zdí - Zdí nářků v Jeruzalémě... Foto: Břetislav Olšer
Lloyd Schofield, jeden z gayů ze San Francisca, proslulého bisexuálního města, je zastáncem názoru, že podobné praktiky jako mužská obřízka jsou morálně nepřípustné a způsobují chlapcům zbytečná duševní traumata. Společně se skupinou dalších homosexuálů, kteří podepsali jeho petici, se mu v těchto dnech podařilo dostat tuto problematiku do referenda, o kterém se v San Franciscu bude hlasovat v listopadu 2011.
Řeč je o obřízce - latinsky circumcise. Jde o tělesné zohavení z falešné morálky, žárlivosti a pokrytectví, nebo také z hygienických důvodů a v neposlední řadě jako prevence proti pohlavním chorobám, včetně AIDS? Mužská obřízka je rituál, jehož zákaz by porušil náboženskou svobodu. Oficiálně ji absolvují Židé a muslimové. Jak se praví v knize Genesis, když bylo Abrahámovi devětadevadesát roků, řekl mu Hospodin:
“…Znamením mé smlouvy mezi mnou a vámi i tvým potomstvem, kterou budete zachovávat, bude toto: Každý mezi vámi, kdo je mužského pohlaví, bude obřezán. Dáte obřezat své neobřezané tělo a to bude znamením smlouvy mezi mnou a vámi. Po všechna pokolení každý, kdo je mezi vámi mužského pohlaví, bude osmého dne po narození obřezán, doma zrozený i koupený za stříbro od kteréhokoli cizince, který není z tvého potomstva. Musí být obřezán každý zrozený v tvém domě i koupený za stříbro. Tak bude má smlouva pro znamení na vašem těle smlouvou věčnou. Neobřezanec, který by nedal své neobřezané tělo obřezat bude ze svého lidu vyobcován; porušil mou smlouvu…“
Takže, duševní trauma? Osm dnů po porodu, kdy dítě musí překonat cestu z matčina lůna a přestřižení pupeční šnůry? Zakázat zákonem? To nemyslí pan gay vážně? Proč není zákon, trestající matky, které ve vysokém stupnmi těhotenství kouří, drogují a pijí alkohol, čímž svému plodu, aniž by se mohl bránit, způsobují mnohem větší duševní trauma, a celoživotní, než nějaká obřízka milimetrového kousku předkožky. A co odběry krve u kojenců, zeptejte se matek, jak těžce to děti prožívají. Co se bolesti a trauma týká, jsoü si všechny tyto lékařské zákroky shodné. Jak dlouho si pamatuje dítě své “porodní trauma”, když se v bolesti “tlačí” na svět, mnohdy s pomocí kleští, císařských řezů a jiných mučednických nástrojů… Nebo že by toto trauma naopak pomáhalo Židům k moudrosti? Přes 170 nositelů Nobelových cen u osobností židovského původu s obřízkou o něčem hovoří…
Nebývá obvyklé, aby se křesťan zúčastňoval obřadu brit mila, tedy obřízky osmidenních židovských novorozenců. Mně se to zásluhou mých židovských hostitelů poštěstilo a byl jsem tak v Jeruzalémě svědkem „uzavření Abrahamovy smlouvy“. „Obřízka není dovolena pouze v rodině, která trpí hemofilií,” řekl mi mohel, což je kvalifikovaný operatér, vyškolený pro tuto čestnou funkci odstranění předkožky zdravého dítěte.
“Když dospělý muž konvertuje k judaismu, musí se zúčastnit obřízky mila LeŠem gijur jako součásti přijímacího obřadu. Pokud už obřízku ze zdravotních důvodů má, nechá mohel vytéct jen symbolickou kapku krve,” vysvětlil mi kmotr sandak, jenž při brit mila drží kojence na svých kolenou.
Sotva obřízka skončila a plačící chlapec dostal hebrejská jména Eli a Moše, zavládlo v synagoze nadšení, že židovský národ je o dalšího obřezance bohatší. A všichni už se těšili, jak se za třináct roků ve stejný den sejdou na bar micva, obřadu jeho vstupu mezi dospělé muže. A všeobecně se doufalo, že Eli Moše se dostane do minjanu, tedy mezi deset Spravedlivých, bez nichž se nemůže konat žádná veřejná pobožnost.
“Judaismus není jen náboženství, ale především životní filozofie Židů, kteří najdou v pěti Mojžíšových knihách zvaných Tóra i v učení Talmudu nebo Mišně nejen náboženské, ale i veškeré právní či sociální podněty a hygienická pravidla, jako je třeba rituální koupel mikve, v níž musí být nejméně 762 litry přírodní vody, ne z vodovodu, aby se do ní mohl ponořit celý dospělý člověk. Mikve využívají nejen rituálně nečistí kněží a konvertité, ale i ženy před svatbou, po menstruaci a po porodu,” řekl mi Bobby David z Tel Avivu, který se vystěhoval z Ostravy do Palestiny v roce 1946 poté, když přežil Terezín.
Jak se zdá, obřízka mužů se stane brzy světovým hitem v boji proti smrtelné chorobě ztráty imunity HIV. Z informací zpravodajského webu Arutz Sheva - Israel National News vyplývá, že tým izraelských lékařů učí ve Svazijsku místní chirurgy, jak správně provádět mužskou obřízku, aby se snížilo riziko přenosu viru HIV. Jedná se o první ze tří afrických misí. Svazijskou bylo vybráno proto, že mezi jeho milionem obyvatel je mužská obřízka velmi ojedinělá a současně je zde jedno z nejvyšších nakažení virem HIV na světě - zasaženo je až 40 procent obyvatelstva.
Mužská obřízka byla na počátku roku 2007 uznána Světovou zdravotnickou organizací (World Health Organization, WHO) za podpůrný prostředek ke snížení přenosu HIV. Studie ukazuje, že mužská obřízka v subsaharské Africe by mohla během 20 let zabránit až 5,7 milionům nových případů nakažení HIV a 3 milionům úmrtí, resp. 60 % nakažení u mužů. Odstranění předkožky minimalizuje schopnost viru AIDS proniknout do těla přes pokožku penisu. Navíc se v ní nacházejí tzv. Langerhansovy buňky a další imunologické prvky, které jsou terčem útoku viru. Rovněž drobná poškození předkožky během sexu napomáhají šíření HIV.
Odhaduje se, že v současnosti je na světě obřezaných okolo 665 milionů mužů, což představuje 30 procent mužů světa. Mužská obřízka je široce rozšířená také v USA. Naproti tomu v Evropě je, s výjimkou Židů, záležitostí výjimečnou. V židovské sektě Falaša jsou obřezávána obě pohlaví.
Norská organizace Komunita mojžíšské víry, zastřešující nejrůznější židovské kongregace v zemi, se postavila proti návrhu ombudsmana pro dětská práva, který chce zakázat rituální obřízku chlapců mladších patnácti let. Návrh se týká pouze obřízky uskutečněné z jiných než zdravotních důvodů. Norsko diskutuje o zákonu, který by opět zpřístupnil zdarma lékařský dohled nad rituálními i nerituálními obřízkami, který byl zpoplatněn před deseti lety. Navrhovatelé zákona poukazují na to, že zpoplatnění vedlo k vytvoření černého trhu s obřízkami za zhoršených hygienických podmínek.
Zmiňovaná skupina odpůrců obřízky shromáždila v americkém San Franciscu 12 tisíc podpisů na petici požadující zákaz chlapecké obřízky. Tu již předala městské radě, jež nyní bude jejich pravost ověřovat. Znamená to, že v listopadu se uskuteční referendum o zákonu, jenž by postavil mimo zákon mužskou obřízku z jiných než zdravotních důvodů před dovršením osmnáctého roku života. Legislativa by platila výhradně ve městě San Francisco. Takový zákon by ovšem byl podle právních expertů v rozporu s ústavně zaručenou svobodou vyznání.
Současný český konvertita Petr Rafael Chvátal, žijící v Jeruzalémě, se vyučil v Liberci jako sklenář, pak pracoval v Pardubicích u Pozemních staveb a Českých drah. Před zhruba pěti roky se vystěhoval do Izraele, kde se oženil s australskou Židovkou.
„Přestěhoval jsem se do Jeruzaléma a našel jsem si práci ve svém sklenářském oboru. Před šesti roky jsem byl v Izraeli jako dobrovolník v programu SAR EL, kde jsem vykládal armádní bedny s léky, jimž se blížil konec záruky, a byly převáženy do nemocnic. Za ně jsme dostávali nové a posílali je třeba do Gazy,” vzpomíná Rafael, který konvertoval k judaismu a absolvoval obřízku v jeruzalémské nemocnici.
Obřad obřízky absolvoval v lokální anestesii, ale i tak to pořádně cítil; centrum nervů se jen tak oklamat nedalo. Přes napnutou látku sice zákrok neviděl, ale v odrazu perfektně vyleštěného stříbrného lustru pozoroval každičký zákrok lékaře, včetně tahů skalpelu. Úplně zdravý byl asi měsíc po zákroku. Po operaci užíval léky na zklidnění i proti silné bolesti…
Inu, proti gustu žádný dišputát…
